“拜干親”的習(xí)慣，因地域、民族和文化背景的不同，在禮節(jié)習(xí)俗方面也存在著較大的差異。
在北京
人們一般認(rèn)為認(rèn)干爹，干媽會(huì)對(duì)于爹、干媽自己親生的子女不利，所以不是至親好友，人們一般是不敢求其作為自己孩子的干爹、于媽的；而且拜干親，雙方要互送禮物，并擺酒席，以后每年三節(jié)兩壽，干兒子、干女兒家都要給干爹、干媽送禮，做干爹、干媽的也要回贈(zèng)禮物，所以，不是富厚之家也是難以應(yīng)酬的。
既然要“拜干親”，那么就得擇一個(gè)吉日舉行儀式。屆時(shí)，做父母的除了要準(zhǔn)備豐盛的酒席外，還要替自己的孩子預(yù)備孝敬干爹、干媽的禮物。這份禮物中，較好重要的是送給干爹的帽子和送給干媽的鞋子，另外，還要配上衣料之類的物品。當(dāng)然，干爹、干媽并不是只進(jìn)不出。干爹、干媽送給干兒子、干女兒的東西一定要有飯碗，筷子和一把長(zhǎng)命鎖，另外，還要有一套小衣服，鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過(guò)去，為了這些禮物，有錢(qián)的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷，或者到護(hù)國(guó)寺、白塔寺喇嘛那里去買(mǎi)木碗，以免小孩因失手而打碎。如果萬(wàn)一打碎碗的話，就被認(rèn)為是很不吉利的事情。
在河南
“拜干親”是通過(guò)“碰”來(lái)完成的。
在河南鄭州、開(kāi)封一帶，嬰兒出生的頭日子早上，嬰兒的父親便要出門(mén)“碰”姓?！芭觥钡降呐琶^好個(gè)人，不管是男是女，是老是幼，嬰兒的父親都要跪下磕頭，然后向其說(shuō)明家中生了孩子，并請(qǐng)對(duì)方為小孩起名。
過(guò)去，農(nóng)村早起的多為拾糞老頭，有的毫無(wú)思想準(zhǔn)備，但礙于習(xí)俗，不便推卻，只好信口胡謅一個(gè)。于是，“糞筐”、“籮頭”、“狗娃”、“貓娃”等名字就出來(lái)了。這些名字雖然有點(diǎn)不雅，但好在只是小名，是人們對(duì)小孩的愛(ài)稱，只是小時(shí)候叫，也就沒(méi)多大關(guān)系。有的地方，被“碰”到的人除了給嬰兒取名外，還要送給嬰兒一件禮物，并被認(rèn)成干親。
在陜西
“認(rèn)干親”一般是在孩子“滿月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出門(mén)后碰見(jiàn)的排名較好個(gè)成年人即拜為干媽或干爹。
當(dāng)然，這種“碰”除了有一定的隨機(jī)性外，大多數(shù)場(chǎng)合往往都是事先安排好的，“碰”見(jiàn)的排名較好人，或是與他家關(guān)系要好，或是有地位有身份之人。
在四川
干爹稱為“保?！保蓩尫Q為“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔來(lái)當(dāng)，增進(jìn)兩家之間的感情。也有受到迷信影響選擇乞丐、不認(rèn)識(shí)的路人當(dāng)“保?！钡摹?/p>
另外，“干兒子”在四川的習(xí)俗中也有指女婿的意思。古代“干兒子”特指上門(mén)女婿，在古代是一種蔑稱。
在杭州
小孩“拜干親”卻有另一套風(fēng)俗。他們所拜的干親不是活生生的人，而是魯迅先生文章中經(jīng)常提到的“無(wú)常鬼”。在那里，“父母恐其子不壽，又懼拜干爹娘用費(fèi)大，便不寄于人，而寄于無(wú)常鬼”，俗稱“拜胡干爺”。
據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，無(wú)常鬼是閻羅王專門(mén)派來(lái)拘攝死者之魂的鬼，將子女寄于無(wú)常鬼，是希望它不要拘攝寄子之魂，以保長(zhǎng)壽之意。過(guò)去，世人不知道無(wú)常鬼的名義，而將它訛為胡姓，于是便有“胡干爺”的稱謂。寄拜胡干爺?shù)姆椒ㄊ牵盒『⒌母改赶纫鲆患湫碌陌滓律?，然后將它帶至廟中，用它去換取胡干爺偶像身上的舊衣，并以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。
比較后面，由廟中和尚為出寄之子取名。
以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡干爺?shù)纳?，直到小孩年滿16歲為止。
少數(shù)民族
除漢族以外，我國(guó)一些少數(shù)民族也有“拜干親”的習(xí)俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜給別姓之人作為“干兒子”、“干女兒”之外，有些人家還將小孩寄拜給樹(shù)木、巖石、水井以及豬、狗、雞等物，并以寄拜之物為小孩命名。如果是男孩，一般謂之為“巖保”、“水?！?、“豬?！薄ⅰ半u?！钡龋蝗绻桥?，則一般取名為“巖妹”、“水妹”、“狗妹”、“雞妹”等。因?yàn)樵谕良胰丝磥?lái)，只有將小孩寄拜給他人或事物，才能消除災(zāi)星，讓小孩順利成長(zhǎng)。
不過(guò)，普通“認(rèn)干親”的儀式，只要孩子正式向干爹、干媽磕上三個(gè)頭，并改口稱呼干爹、干媽即算完成。若孩子幼小和特別嬌貴，認(rèn)干親時(shí)，干媽要穿一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子從褲襠里鉆出來(lái)，以表示孩子是自己親生的。然后干媽給他（她）戴上長(zhǎng)命鎖，起個(gè)乳名，以后用于爹、干媽所贈(zèng)送的碗筷吃飯。這寓意著小孩從此成為他們的孩子，吃他們家的飯，和親生父母不相干了。從此，小孩也就可以借干爹、干媽的福氣，順利成長(zhǎng)，健康長(zhǎng)壽。