“拜干親”的習(xí)慣,因地域、民族和文化背景的不同,在禮節(jié)習(xí)俗方面也存在著較大的差異。
在北京
人們一般認(rèn)為認(rèn)干爹,干媽會(huì)對(duì)于爹、干媽自己親生的子女不利,所以不是至親好友,人們一般是不敢求其作為自己孩子的干爹、于媽的;而且拜干親,雙方要互送禮物,并擺酒席,以后每年三節(jié)兩壽,干兒子、干女兒家都要給干爹、干媽送禮,做干爹、干媽的也要回贈(zèng)禮物,所以,不是富厚之家也是難以應(yīng)酬的。
既然要“拜干親”,那么就得擇一個(gè)吉日舉行儀式。屆時(shí),做父母的除了要準(zhǔn)備豐盛的酒席外,還要替自己的孩子預(yù)備孝敬干爹、干媽的禮物。這份禮物中,較好重要的是送給干爹的帽子和送給干媽的鞋子,另外,還要配上衣料之類的物品。當(dāng)然,干爹、干媽并不是只進(jìn)不出。干爹、干媽送給干兒子、干女兒的東西一定要有飯碗,筷子和一把長(zhǎng)命鎖,另外,還要有一套小衣服,鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過(guò)去,為了這些禮物,有錢(qián)的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷,或者到護(hù)國(guó)寺、白塔寺喇嘛那里去買(mǎi)木碗,以免小孩因失手而打碎。如果萬(wàn)一打碎碗的話,就被認(rèn)為是很不吉利的事情。
在河南
“拜干親”是通過(guò)“碰”來(lái)完成的。
在河南鄭州、開(kāi)封一帶,嬰兒出生的頭日子早上,嬰兒的父親便要出門(mén)“碰”姓?!芭觥钡降呐琶^好個(gè)人,不管是男是女,是老是幼,嬰兒的父親都要跪下磕頭,然后向其說(shuō)明家中生了孩子,并請(qǐng)對(duì)方為小孩起名。
過(guò)去,農(nóng)村早起的多為拾糞老頭,有的毫無(wú)思想準(zhǔn)備,但礙于習(xí)俗,不便推卻,只好信口胡謅一個(gè)。于是,“糞筐”、“籮頭”、“狗娃”、“貓娃”等名字就出來(lái)了。這些名字雖然有點(diǎn)不雅,但好在只是小名,是人們對(duì)小孩的愛(ài)稱,只是小時(shí)候叫,也就沒(méi)多大關(guān)系。有的地方,被“碰”到的人除了給嬰兒取名外,還要送給嬰兒一件禮物,并被認(rèn)成干親。
在陜西
“認(rèn)干親”一般是在孩子“滿月”的那天,由其祖母或祖父抱出去,出門(mén)后碰見(jiàn)的排名較好個(gè)成年人即拜為干媽或干爹。
當(dāng)然,這種“碰”除了有一定的隨機(jī)性外,大多數(shù)場(chǎng)合往往都是事先安排好的,“碰”見(jiàn)的排名較好人,或是與他家關(guān)系要好,或是有地位有身份之人。
在四川
干爹稱為“保?!保蓩尫Q為“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔來(lái)當(dāng),增進(jìn)兩家之間的感情。也有受到迷信影響選擇乞丐、不認(rèn)識(shí)的路人當(dāng)“保?!钡摹?/p>
另外,“干兒子”在四川的習(xí)俗中也有指女婿的意思。古代“干兒子”特指上門(mén)女婿,在古代是一種蔑稱。
在杭州
小孩“拜干親”卻有另一套風(fēng)俗。他們所拜的干親不是活生生的人,而是魯迅先生文章中經(jīng)常提到的“無(wú)常鬼”。在那里,“父母恐其子不壽,又懼拜干爹娘用費(fèi)大,便不寄于人,而寄于無(wú)常鬼”,俗稱“拜胡干爺”。
據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō),無(wú)常鬼是閻羅王專門(mén)派來(lái)拘攝死者之魂的鬼,將子女寄于無(wú)常鬼,是希望它不要拘攝寄子之魂,以保長(zhǎng)壽之意。過(guò)去,世人不知道無(wú)常鬼的名義,而將它訛為胡姓,于是便有“胡干爺”的稱謂。寄拜胡干爺?shù)姆椒ㄊ牵盒『⒌母改赶纫鲆患湫碌陌滓律?,然后將它帶至廟中,用它去換取胡干爺偶像身上的舊衣,并以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。
比較后面,由廟中和尚為出寄之子取名。
以后,每年七月,小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡干爺?shù)纳?,直到小孩年滿16歲為止。
少數(shù)民族
除漢族以外,我國(guó)一些少數(shù)民族也有“拜干親”的習(xí)俗,如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜給別姓之人作為“干兒子”、“干女兒”之外,有些人家還將小孩寄拜給樹(shù)木、巖石、水井以及豬、狗、雞等物,并以寄拜之物為小孩命名。如果是男孩,一般謂之為“巖保”、“水?!?、“豬?!薄ⅰ半u?!钡龋蝗绻桥?,則一般取名為“巖妹”、“水妹”、“狗妹”、“雞妹”等。因?yàn)樵谕良胰丝磥?lái),只有將小孩寄拜給他人或事物,才能消除災(zāi)星,讓小孩順利成長(zhǎng)。
不過(guò),普通“認(rèn)干親”的儀式,只要孩子正式向干爹、干媽磕上三個(gè)頭,并改口稱呼干爹、干媽即算完成。若孩子幼小和特別嬌貴,認(rèn)干親時(shí),干媽要穿一條特別肥大的紅褲子,坐在炕頭上,由旁人抱著孩子從褲襠里鉆出來(lái),以表示孩子是自己親生的。然后干媽給他(她)戴上長(zhǎng)命鎖,起個(gè)乳名,以后用于爹、干媽所贈(zèng)送的碗筷吃飯。這寓意著小孩從此成為他們的孩子,吃他們家的飯,和親生父母不相干了。從此,小孩也就可以借干爹、干媽的福氣,順利成長(zhǎng),健康長(zhǎng)壽。