《幼學(xué)瓊林》全文及譯文：
1、混沌初開(kāi)，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。
【譯文】混沌的宇宙，元?dú)庖唤?jīng)開(kāi)辟，天地陰陽(yáng)便有了定位。輕清的元?dú)庀蛏细∩纬闪颂?，厚重混濁的部份凝結(jié)在下面便形成了地。
2、日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽(yáng)之宗，月乃太陰之象。
【譯文】太陽(yáng)、月亮及金、木、水、火、土五星并稱(chēng)為七政。天、地和人合稱(chēng)為三才。太陽(yáng)是眾多陽(yáng)氣的宗主，月亮是太陰的精華象征。
3、虹名螮蝀，乃天地之?huà)H氣；月里蟾蜍，乃皓魄之精華。
【譯文】長(zhǎng)虹又稱(chēng)為螮蝀，是天地之氣交匯浸婬而形成的；月宮里的蟾蜍，是月亮的精華所凝聚而成的。
4、風(fēng)欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。
【譯文】風(fēng)將要揚(yáng)起的時(shí)候，石燕就成群的飛起；天將要下雨的時(shí)候，商羊（一足鳥(niǎo)）就會(huì)出來(lái)飛舞。
5、旋風(fēng)名為羊角，閃電號(hào)曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之號(hào)。
【譯文】盤(pán)旋屈曲的狂風(fēng)，仿佛彎曲的羊角，閃爍的電光劃破長(zhǎng)空，如同雷神揮動(dòng)著鞭子；青女是主管降霜的神靈，素娥就是嫦娥，也是月亮的別名。
6、雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車(chē)之女曰阿香。云師系是豐隆，雪神乃為滕六。焱火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風(fēng)神。
【譯文】雷部里行動(dòng)敏捷且能迅走如飛的鬼叫做律令，專(zhuān)管雷雨推車(chē)的女孩叫做阿香。世人稱(chēng)云神為豐隆，雪神為滕六，欻火和謝仙都是掌管雷火的神祈，飛廉、箕伯則是風(fēng)神。
7、列缺乃電之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指時(shí)雨；玄穹彼蒼，悉稱(chēng)上天。
【譯文】列缺是照耀電光的神靈，望舒為月宮里的御車(chē)之神；甘霖和甘澍都是指及時(shí)雨；玄穹和彼蒼都是上天的通稱(chēng)。
8、雪飛六出，預(yù)兆年豐；日上三竿，乃云時(shí)晏。
【譯文】飄飛下來(lái)的雪花都是六角形的，可以用來(lái)預(yù)卜年歲的豐收；太陽(yáng)升起已有三竿的高度，表示時(shí)候已經(jīng)不早了。
9、蜀犬吠日，比人識(shí)見(jiàn)甚疏；吳牛喘月，嘲人畏懼太過(guò)。
【譯文】蜀地（四川）因山高少日，所以當(dāng)?shù)氐墓房匆?jiàn)太陽(yáng)，就對(duì)著太陽(yáng)狂吠，是比喻人見(jiàn)識(shí)太少，少見(jiàn)多怪。吳（江蘇）地的水牛看見(jiàn)月亮便氣喘吁吁，用來(lái)嘲笑世人恐懼的太過(guò)分了。
10、望切有若云霓，恩深莫如雨露；參商二星，每出沒(méi)不相見(jiàn)；牛女兩宿，惟七夕一相逢。
【譯文】期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓；恩澤深厚，如同萬(wàn)物得到雨露的滋潤(rùn)；參星與商星此出彼沒(méi)，永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)相見(jiàn)；牛郎和織女隔著銀河相望，每年七月初七的夜晚才能相會(huì)一次。
11、羿妻奔于月窟，號(hào)為嫦娥；傅說(shuō)死后精神，托于箕尾。
【譯文】后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飛奔到月宮里；殷高宗的賢相傳說(shuō)，他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之間。
12、戴月披星，謂奔馳于早夜；櫛風(fēng)沐雨，謂勞苦于風(fēng)塵。
【譯文】披星戴月是說(shuō)早晚不停的奔波，整日操勞非常艱苦；櫛風(fēng)沐雨是說(shuō)奔波在外，不避風(fēng)雨的辛苦經(jīng)營(yíng)。
13、事非有意，譬如云出無(wú)心；恩可遍施，乃謂陽(yáng)春有腳。
【譯文】事情在無(wú)意中完成好像浮云的無(wú)心出岫；恩澤廣泛的施行，好像陽(yáng)春滋長(zhǎng)著萬(wàn)物一樣。
14、饋物致敬，敢效獻(xiàn)曝之忱；托人轉(zhuǎn)移，全賴(lài)回天之力。
【譯文】送禮物給人家，要自謙說(shuō)聊表獻(xiàn)曝的誠(chéng)意；托人挽轉(zhuǎn)情勢(shì)，要說(shuō)全靠您的回天之力。
15、感救援之恩曰再造，頌再生之德曰二天；勢(shì)易盡者若冰山，事相懸者如天壤。
【譯文】感謝他人援救的恩情叫做再造；稱(chēng)頌再生的德澤叫做二天?？此茍?jiān)固，實(shí)則容易消亡的情勢(shì)或權(quán)力，好像冰山見(jiàn)到太陽(yáng)一樣；事物懸殊極大，相去甚遠(yuǎn)如同天和地一樣，可稱(chēng)為天壤之別。
16、晨星謂賢人寥落，雷同謂言語(yǔ)相符。心多過(guò)慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日。
【譯文】賢德之人因稀少罕見(jiàn)，比喻為早晨的星星；之云亦云，所說(shuō)的言語(yǔ)都相似，則用雷同來(lái)形容。心里太過(guò)憂慮，好像杞人擔(dān)心天要塌下來(lái)一樣；做事不自量力，和夸父追逐太陽(yáng)一樣毫無(wú)差別。
17、趙盾如夏日之可畏，趙衰如冬日之可愛(ài)。
【譯文】趙盾之為人，如夏日的太陽(yáng)一樣，威猛似火使人害怕。趙衰待人和藹，如冬日的陽(yáng)光一樣和藹可親。
18、齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。父仇不共戴天，子道須當(dāng)愛(ài)日。
【譯文】漢朝山東地方有一孝婦竇氏含冤而死，上天因而震怒，三年都不下雨；戰(zhàn)國(guó)時(shí)候鄒衍被屈捕下獄，六月的盛暑天氣，忽然飛起霜來(lái)；殺父之仇必報(bào)，不愿和仇人共同站立在天地之間；為人子女者應(yīng)盡孝道，要珍惜父母健在時(shí)，能誠(chéng)心奉養(yǎng)父母的日子。
19、盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星慶云之祥。
【譯文】太平盛世之時(shí)，百姓安居樂(lè)業(yè)，所以能在光天化日之下快樂(lè)的嬉游；太平時(shí)期有才德的皇帝能感召上天，而出現(xiàn)景星、慶云等各種祥瑞的景象。
20、夏時(shí)大禹在位，上天雨金；春秋孝經(jīng)既成，赤虹化玉。
【譯文】夏朝時(shí)大禹平治水患，功勞齊于天地，使上天接連著下了三天黃金雨；孔子編纂了春秋和孝經(jīng)這兩部書(shū)，赤虹從天而降化為黃玉。