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萬(wàn)物有缺對(duì)應(yīng)的金木水火土順序

發(fā)布時(shí)間:2024-05-17 07:10:05文章類(lèi)型:原創(chuàng)文章
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萬(wàn)物有缺對(duì)應(yīng)的金木水火土順序

金木水火土排列順序是金、木、水、火、土合稱(chēng)五行。

五行的意義包涵借著陰陽(yáng)演變過(guò)程的五種基本動(dòng)態(tài):水(代表浸潤(rùn))、火(代表破滅)、金(代表斂聚)、木(代表生長(zhǎng))、土(代表融合)。

中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體,旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō),五行是原始的系統(tǒng)論。

擴(kuò)展資料:

簡(jiǎn)介介紹

1、道家五行學(xué)說(shuō)較好早,旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的取象比類(lèi)學(xué)說(shuō),不是五種元素,而是將萬(wàn)事萬(wàn)物按照潤(rùn)下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質(zhì)歸屬到水火木金土五個(gè)項(xiàng)目中,與西方古代的地、水、火、風(fēng)四元素學(xué)說(shuō)有區(qū)別,是集哲學(xué)、占卜、算命、歷法、中醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)于一身的理論。

2、后人根據(jù)對(duì)五行的認(rèn)識(shí),又創(chuàng)造了五行相生相克理論,這個(gè)理論主要在“五行生克”定律上面。

3、相生,是指兩類(lèi)屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進(jìn)的關(guān)系;具體是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

4、相克,則與相生相反,是指兩類(lèi)不同五行屬性事物之間關(guān)系是相互克制的;具體是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

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