金木水火土排列順序是金、木、水、火、土合稱(chēng)五行。
五行的意義包涵借著陰陽(yáng)演變過(guò)程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表浸潤(rùn)）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長(zhǎng)）、土（代表融合）。
中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，五行是原始的系統(tǒng)論。
擴(kuò)展資料：
簡(jiǎn)介介紹
1、道家五行學(xué)說(shuō)較好早，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的取象比類(lèi)學(xué)說(shuō)，不是五種元素，而是將萬(wàn)事萬(wàn)物按照潤(rùn)下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質(zhì)歸屬到水火木金土五個(gè)項(xiàng)目中，與西方古代的地、水、火、風(fēng)四元素學(xué)說(shuō)有區(qū)別，是集哲學(xué)、占卜、算命、歷法、中醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)于一身的理論。
2、后人根據(jù)對(duì)五行的認(rèn)識(shí)，又創(chuàng)造了五行相生相克理論，這個(gè)理論主要在“五行生克”定律上面。
3、相生，是指兩類(lèi)屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進(jìn)的關(guān)系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
4、相克，則與相生相反，是指兩類(lèi)不同五行屬性事物之間關(guān)系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。